مجمع البحوث الاسلامية

249

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

من سطح الأرض ، وكانوا يحيطونه بالجدران ؛ بحيث تصعب رؤية الّذين يتعبّدون في داخل المحراب ، وتؤيّد جملة : فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ . والّتي قرأناها في الآيات محلّ البحث هذا المعنى ، ومع ملاحظة كلمة ( على ) الّتي تستعمل عادة للدّلالة على الجهة العليا يتّضح هذا المطلب أكثر . ( 9 : 367 ) وجاء بهذه المعنى قوله تعالى : وَهَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ ص : 21 . محاريب يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَتَماثِيلَ وَجِفانٍ كَالْجَوابِ وَقُدُورٍ راسِياتٍ . . . سبأ : 13 ابن عبّاس : يعني المساجد . ( 359 ) نحوه مجاهد ( ابن الجوزيّ 6 : 439 ) ، والضّحّاك ( الطّبريّ 22 : 70 ) ، والحسن وقتادة ( الماورديّ 4 : 438 ) ، والفرّاء ( 2 : 356 ) ، وابن قتيبة ( 354 ) ، والخازن ( 5 : 233 ) . مجاهد : بنيان دون القصور . ( الطّبريّ 22 : 70 ) نحوه العوفيّ . ( الماورديّ 4 : 438 ) المشاهد سمّيت باسم بعضها تجوّزا . ( أبو حيّان 7 : 265 ) قتادة : قصور ومساجد . ( الطّبريّ 22 : 70 ) نحوه الجبّائيّ ( الطّبرسيّ 4 : 382 ) ، والنّسفيّ ( 3 : 320 ) . ابن زيد : المحاريب : المساكن . ( الطّبريّ 22 : 70 ) أبو عبيدة : ( محاريب ) واحدها : محراب ، وهو مقدّم كلّ مسجد ومصلّى وبيت . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 2 : 144 ) نحوه الطّبريّ . ( 22 : 70 ) محراب الدّار : أشرف موضع فيها ، ولا يكون إلّا أن يرتقى إليه . ( الماورديّ 4 : 438 ) نحوه الزّجّاج ( 4 : 246 ) ، والمبرّد ( الطّوسيّ 8 : 382 ) . الواحديّ : من الأبنية الرّفيعة والقصور ، قال المفسّرون : فبنوا له الأبنية العجيبة باليمن : صرواح ومرواح وقلثون وهندة وهنيدة وقلثوم وعمدان وبيتون ، وهذه حصون باليمن عملتها الشّياطين . ( 3 : 489 ) البغويّ : أي مساجد وأبنية مرتفعة ، وكان ممّا عملوا له بيت المقدس ، ابتدأه داود ، ورفعه قدر قامة رجل . [ ثمّ بسط الكلام في كيفيّة بناء المسجد فراجع ] ( 3 : 673 ) الزّمخشريّ : المحاريب : المساكن والمجالس الشّريفة المصونة عن الابتذال ، سمّيت ( محاريب ) لأنّه يحامي عليها ويذبّ عنها . وقيل : هي المساجد . ( 3 : 282 ) نحوه البيضاويّ ( 2 : 257 ) ، والشّربينيّ ( 3 : 286 ) ، والبروسويّ ( 7 : 272 ) ، وأبو السّعود ( 5 : 251 ) ، والكاشانيّ ( 4 : 212 ) ، وشبّر ( 5 : 174 ) ، والقاسميّ ( 14 : 4943 ) . الطّبرسيّ : هي بيوت الشّريعة . ( 4 : 382 ) الفخر الرّازيّ : المحاريب : إشارة إلى الأبنية الرّفيعة ،